初中七年級(jí)指點(diǎn)_七年級(jí)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案范文
初中七年級(jí)指點(diǎn)_七年級(jí)語(yǔ)文《女?huà)z造人》教案范文,中考前兩三個(gè)月時(shí)間安排得很緊，要抽出時(shí)間在個(gè)別科目上狠下功夫是很難的。因此，應(yīng)該在盡量照顧弱勢(shì)科目的前提下，全面兼顧各科，并且努力提高優(yōu)勢(shì)科目，以期在優(yōu)勢(shì)科目的考試中與別人拉開(kāi)差距，并彌補(bǔ)弱勢(shì)科目的不足。多媒體教學(xué)課件是指憑證西席的教案，把需要講述的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)盤(pán)算機(jī)多媒體圖片、文字來(lái)表述并組成的課堂要件。 接下來(lái)是
【教學(xué)目的】
1、劈頭體會(huì)神話極其特點(diǎn)。
2、體會(huì)鮮明的人物形象，甘受文中所顯示的喜悅之情。
3、劈頭培育學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì)鮮明的人物形象，感受文中所顯示的喜悅之情。
2、劈頭培育學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
明晰文中想象的作用，感受文中所顯示的喜悅之情。
【】
速讀法 跳讀法 相助探討法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)放置】
一課時(shí)
【教學(xué)歷程】
一、導(dǎo)入新課
1、我國(guó)古代也有許多，下面請(qǐng)同硯們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話，導(dǎo)入課文《女?huà)z造人》。
2、出示學(xué)習(xí)目的。
二、知識(shí)積累
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代庖悅耳民對(duì)其所接觸的自然征象、社會(huì)征象，不能準(zhǔn)確地注釋而通過(guò)想象締造出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn)：1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿(mǎn)巧妙的想象和理想，異常有趣。3、人物形象，大多具有超人的實(shí)力。
2、我國(guó)遠(yuǎn)古對(duì)照著名的神話
盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z補(bǔ)天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精衛(wèi)填海 鯀禹治水 刑天舞干戚 共工怒觸不周山
3、字詞積累
女?huà)z(wā)：中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清亮透明。
幽光(yōu)
迅速：反映快。
綿延：延續(xù)一直。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是釋教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的實(shí)力，今指稀奇高明的手段。
【教學(xué)目的】
1、劈頭體會(huì)神話極其特點(diǎn)。
2、體會(huì)鮮明的人物形象，甘受文中所顯示的喜悅之情。
3、劈頭培育學(xué)生的想象能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、體會(huì)鮮明的人物形象，感受文中所顯示的喜悅之情。
2、劈頭培育學(xué)生的想象能力
【教學(xué)難點(diǎn)】
明晰文中想象的作用，感受文中所顯示的喜悅之情。
【教學(xué)方式】
速讀法 跳讀法 相助探討法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)放置】
一課時(shí)
【教學(xué)歷程】
【自主預(yù)習(xí)】
一、導(dǎo)入新課
1、同硯們，遠(yuǎn)古時(shí)代，生產(chǎn)力水平低下，知識(shí)窮困，人們對(duì)于一些自然和社會(huì)征象，好比日月出沒(méi)、電閃雷鳴、人類(lèi)自身泉源等，不能科學(xué)地注釋?zhuān)谑潜灰尚牡脑既吮阃ㄟ^(guò)稚子的想像把自然力形象化、人格化，而且遵照人類(lèi)的英雄形象，締造了許多悅耳的神話故事一個(gè)被理想加工過(guò)的神奇天下便發(fā)生了：我國(guó)古代也有許多神話故事，下面請(qǐng)同硯們看圖片，辨析說(shuō)出是哪則神話。(出示圖片)
山水日月風(fēng)雨等自然事物都有一個(gè)專(zhuān)司其職的神靈;開(kāi)天辟地后的盤(pán)古“頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木”，威武的太陽(yáng)神天天乘坐羲和駕駛的車(chē)子繞天巡行……人，到底從何而來(lái)?思索著的遠(yuǎn)昔人們用他們厚實(shí)的想像締造了女?huà)z摶土造人的神話，今天我們所要學(xué)的《女?huà)z造人》(板書(shū)文題)就是袁珂憑證中國(guó)古代神話而改寫(xiě)的。
2、出示學(xué)習(xí)目的。
二、完成導(dǎo)學(xué)案的自主預(yù)習(xí)
1、有關(guān)神話
有關(guān)神話
神話是古代庖悅耳民對(duì)其所接觸的自然征象、社會(huì)征象，不能準(zhǔn)確地注釋而通過(guò)想象締造出來(lái)的故事。
神話特點(diǎn)：1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿(mǎn)巧妙的想象和理想，異常有趣。3、人物形象，大多具有超人的實(shí)力。
2、字詞積累
女?huà)z(wā)：傳說(shuō)中造人、補(bǔ)天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清亮透明。
幽光(yōu)
迅速：反映快。
綿延：延續(xù)一直。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是釋教用語(yǔ)，指無(wú)所不能的實(shí)力，今指稀奇高明的手段。
給下列加線字注音
女?huà)z( ) 澄澈( )( ) 掘起( )
摻和( ) 莽莽榛榛( )( ) 蹤跡( )
圈出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字，在括號(hào)內(nèi)寫(xiě)出準(zhǔn)確的字
綿廷( )奔奔榛榛( ) 開(kāi)僻( ) 氣慨( ) 興高彩烈( )
3、填空、簡(jiǎn)答
,復(fù)習(xí)并不僅僅是對(duì)知識(shí)的簡(jiǎn)單回顧，而是在自己的大腦中考慮新舊知識(shí)的相互聯(lián)系，并進(jìn)行重整，形成新的知識(shí)體系。所以，課后要及時(shí)對(duì)聽(tīng)課內(nèi)容進(jìn)行復(fù)習(xí)，做好知識(shí)的整理和歸納，這樣才能使知識(shí)融會(huì)貫通，避免出現(xiàn)越學(xué)越亂的現(xiàn)象。,, 謄寫(xiě)作業(yè)時(shí)，若何將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為符號(hào)語(yǔ)言;若何將推理思索歷程用文字謄寫(xiě)表達(dá);若何準(zhǔn)確地由條件畫(huà)出圖形，都是需要學(xué)生們掌握的。在這里，西席的樹(shù)模作用極為主要，最先可有意讓學(xué)生模擬、訓(xùn)練，逐步使學(xué)生育成優(yōu)越的謄寫(xiě)習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生往后的學(xué)習(xí)十分主要。,(1)________是遠(yuǎn)昔人民顯示對(duì)自然征象的明晰與想像的故事它并非現(xiàn)實(shí)生涯的科學(xué)反映，而是以遠(yuǎn)昔人民窮困的生涯為基礎(chǔ)，借助_________?和_________把自然和客觀天下擬人化的效果。
(2)本文選自________，是_______(誰(shuí))憑證古代神話改寫(xiě)的，其文體是________，它詳細(xì)敘述了__________的詳細(xì)歷程，著力描繪了女?huà)z的母親形象。
【相助探討】
投影出示《習(xí)慣通》里的兩則隨筆。然后請(qǐng)一學(xué)生復(fù)述課文故事情節(jié)，其他學(xué)生邊聽(tīng)邊在課文中劃出隨筆中所沒(méi)有的內(nèi)容討論整理歸納，看看課文厚實(shí)了哪些內(nèi)容，那里最見(jiàn)出作者的?學(xué)生速讀課文，小組討論后作答。
《習(xí)慣通》中關(guān)于女?huà)z的紀(jì)錄：通常說(shuō)天地開(kāi)拓以后，還沒(méi)有人類(lèi)，女?huà)z揉團(tuán)黃土造成人。這項(xiàng)事情太艱辛了，女?huà)z忙不外來(lái)，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來(lái)，濺出的泥點(diǎn)子就成了人。
女?huà)z在神祠里祈禱，乞求神任命她做女媒，于是女?huà)z就放置男女婚配。
出示原隨筆的框架。
校勘：課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增添了：①女?huà)z造人的詳細(xì)歷程;②人造出來(lái)之后歡欣喜悅排場(chǎng);③女?huà)z像人一樣具有心理流動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;④作者的評(píng)述。
造因緣故原由： 寥寂蕭條、感應(yīng)伶仃
造人詳細(xì)歷程 隨手掘摻和揉團(tuán)放 拉伸入攪揮灑 思量分為配合
造人后的歡快排場(chǎng) 跳躍歡呼震響周?chē)?/p>
情緒和心理流動(dòng) 笑冒充生氣喜悅寬慰滿(mǎn)心歡喜，笑容可掬…
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目的
教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)
教學(xué)用具
標(biāo)簽
教學(xué)歷程
一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)
(一)導(dǎo)入新課，板書(shū)課題
提前打開(kāi)課件，展示圖片——盤(pán)古開(kāi)天辟地，讓一生講故事。
同硯們，古往今來(lái)對(duì)于“人是從那里來(lái)的”這個(gè)話題，人們睜開(kāi)了厚實(shí)的想象，意料著人類(lèi)降生。關(guān)于人是從那里來(lái)的。你們知道有哪些說(shuō)法嗎?
(學(xué)生將自己的資料先容給人人，如：伊甸園說(shuō)、女?huà)z造人說(shuō)、古猿說(shuō)、外星人說(shuō))
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇人類(lèi)由來(lái)的經(jīng)典神話故事《女?huà)z造人》，看看我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的人們對(duì)人類(lèi)降生的看法。展現(xiàn)課題，板書(shū)課題。(看到課題，你想知道什么呢?)
(二)展標(biāo)學(xué)標(biāo)
(屏幕顯示)過(guò)渡語(yǔ)：請(qǐng)同硯們默讀本節(jié)課的學(xué)習(xí)目的(約1分鐘)。.
二、先學(xué)環(huán)節(jié)
(一)自學(xué)指導(dǎo)。
讓學(xué)生仔細(xì)品味課后演習(xí)一中《習(xí)慣通》里兩則隨筆，體會(huì)內(nèi)容;然后自由朗讀課文《女?huà)z造人》，熟悉情節(jié)。對(duì)照課文厚實(shí)了哪些情節(jié)或方面。
(二)自學(xué)檢測(cè)
請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生以講故事的方式朗讀課文，看誰(shuí)讀得仔細(xì)生動(dòng)，其他學(xué)生評(píng)定朗讀者優(yōu)瑕玷并在課文中劃出隨筆中所沒(méi)有的內(nèi)容。并思索課文中厚實(shí)了哪幾個(gè)情節(jié)?
?西席要關(guān)注學(xué)生對(duì)于細(xì)節(jié)的掌握，想象內(nèi)容的掌握，指導(dǎo)學(xué)生讀出細(xì)節(jié)、評(píng)價(jià)細(xì)節(jié)。
?[提醒]
?、倥?huà)z造因緣故原由
②女?huà)z造人的詳細(xì)歷程;?
?、廴嗽斐鰜?lái)之后歡喜排場(chǎng);
?、芘?huà)z像人一樣具有心理流動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒;
?、葑髡叩脑u(píng)述
(三)我的疑惑：
學(xué)習(xí)目的：
1、積累生字新詞。
2、劈頭體會(huì)神話故事的特點(diǎn)。
3、通過(guò)復(fù)述故事情節(jié)，明晰本文遐想與想象手法的運(yùn)用，并引發(fā)學(xué)生尋找未知領(lǐng)域的欲望。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)并運(yùn)用勇敢而新穎的想象。
學(xué)法指導(dǎo)：
指導(dǎo)學(xué)生快速朗讀，并篩選歸納綜合信息。
課前準(zhǔn)備：
1、錄音機(jī)、課文朗讀磁帶。
2、多媒體裝備、作者作品先容和生字生詞。
教學(xué)設(shè)計(jì)：(1課時(shí))
一、板書(shū)課題、引入新課
1、板書(shū)課題，引入新課。
2、簡(jiǎn)樸體會(huì)神話故事及其特點(diǎn)、創(chuàng)世神話。
神話是遠(yuǎn)昔人民顯示對(duì)自然文化征象的明晰與想象的故事。它是人類(lèi)早期的不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作。神話并非現(xiàn)實(shí)生涯的科學(xué)反映，而是由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低，人們不能科學(xué)地注釋天下，自然征象和原始社會(huì)文化生的起源和轉(zhuǎn)變，以他們窮困的生涯為基礎(chǔ)，借肋想象和理想把自然力和客觀天下擬人化的效果。
神話的特點(diǎn)：神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的熟悉。神話富有理想的形式。神話中的人物形象都是神或半人半神。
3、作者簡(jiǎn)介。
袁珂：我國(guó)著名的神話學(xué)家。其著作《中國(guó)古代神話》是中國(guó)第一部漢民族古代神話專(zhuān)著。
二、出示學(xué)習(xí)目的，明確學(xué)習(xí)目的
三、第一次先學(xué)后教：一讀課文，掃除生字新詞
自學(xué)指導(dǎo)：1、學(xué)生輪流朗讀課文(或播放錄音)，注重勾畫(huà)生字新詞，實(shí)時(shí)指出朗讀錯(cuò)誤并相互矯正。2、檢查預(yù)習(xí)：學(xué)生在黑板上給生字詞標(biāo)音，相互矯正。
預(yù)習(xí)字詞檢查
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通寬大shén 迅速mǐn 枯藤téng
四、第二次先學(xué)后教：二讀課文，整體感知
聽(tīng)課文錄音思索：
1、寫(xiě)了什么故事?簡(jiǎn)述女?huà)z造人的歷程。
2、學(xué)生自主思索，舉手回復(fù)問(wèn)題。
(明確：女?huà)z造人的故事——最先揉團(tuán)黃泥造人——接著揮灑黃泥造人——最后分造男女、繁衍子孫。)
五、第三次先學(xué)后教：三讀課文，深入探討
自學(xué)指導(dǎo)：西席出示問(wèn)題，學(xué)生四人小組討論并選代表回復(fù)。
1、文章第一段的作用?(注釋女?huà)z造人的目的，引出下文。)
2、顯示人類(lèi)降生喜悅的?
